老子四章 老子三十辐共一毂〔gū〕,当其无,有车之用。埏埴〔shān zhí〕以为器,当其无,有器之用。凿户牖〔yǒu〕以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。〔第十一章〕 企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰〔zhāng〕,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘〔zhuì〕行,物或恶之。故有道者不处。〔第二十四章〕 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。〔第三十三章〕 其安易持,其未兆易谋。其脆〔cuì〕易泮〔pàn〕,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败,无执,故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。〔第六十四章〕【原文注释】
毂:指车轮中心的圆木,周围与车辐的一端相接,中有圆孔,可以插轴。
埏埴:和泥制作陶器。
户牖:门窗。
企:抬起脚后跟站着。
跨:迈步越过。
余食:吃剩的食物。
赘形:身上的赘疣。
智:聪明。
明:圣明。
寿:长寿。
未兆:尚未显出迹象。
垒土:堆叠的泥土。